Paulo Reis /// Memento mori en las imágenes de Manuel Vilariño

En su libro Bild-antroplogie, el historiador Hans Belting emprendió una investigación de contenido epistemológico sobre el interés de la imagen y, en contra de la opinión común de que éste pertenece a nuestro tiempo, afirma que ese interés viene desde los tiempos más remotos, y tampoco supone un interés occidental. Lo primero, según el autor, es saber a qué llamamos imagen, pues “hay quien iguala las imágenes en general con el campo visual, con lo que la imagen es todo aquello que vemos y nada permanece como imagen como significado simbólico. Otros identifican las imágenes de forma global con signos icónicos, unidos por una relación de semejanza a una realidad que no es imagen, y que permanece por encima de la imagen. Por último, está el discurso del arte, que ignora las imágenes profanas, o sea, las que existen en la actualidad en el exterior de los museos (los nuevos templos), o que pretende proteger el arte de todos los interrogantes de las imágenes que roben el monopolio de la atención. Con eso surge una nueva batalla de las imágenes, en la que se lucha por los monopolios de la definición.