"Es improbable encontrar, en la trayectoria de Cildo Meireles, un soporte, un tema o una filiación artística que resuma o traduzca el conjunto diverso de sus trabajos. Iniciada aún en la década de 1960, su obra desdobla y aglutina, sin embargo, algunos postulados cognitivos (por ejemplo, la sinestesia como relación privilegiada para el conocimiento de algo) y un elenco cohesionado de creencias éticas (por ejemplo, la valoración de la acción individual frente a la homogeneización de las esferas de la economía, de la política y de la cultura). Delante de cualquiera de sus trabajos, por tanto, resulta posible trazar, a pesar de sus aparentes diferencias, relaciones de continuidad con otros en relación de lo que comparten en método e intención, esclareciéndolos, de esa forma, mutuamente.(...)"